文｜中正兴

江山，浙闽赣三省交界，“东南锁钥、入闽咽喉”。是江山清湖镇，自唐代起，“闽行者自此舍舟而陆，浙行者自此舍陆而舟”，内通福建，外通京城。是江山仙霞关，中国四大古关口，唐乾符五年（878）黄巢起义军进军福建，辟径道700里直趋建州，始成隘路，仙霞古道也是商道。是江山人周积，唯一见证了王阳明先生“此心光明，亦复何言”的临终遗言。是江山人姜毅英(1908—2006），抗战期间侦破“日军偷袭珍珠港”情报，成为军统局唯一女少将。看今日江山，土地面积2019.48平方公里，户籍人口为61万人，2021年生产总值366亿元，财政总收入42.6亿元，领跑三衢大地。

唐武德四年（621），唐高祖李渊分信安县地置须江县，以城南有须江得名，为江山建县之始，距今已有1400年。五代吴越宝正六年（931），吴越王钱镠改“须江县”为“江山县”。“江山”地名由何而来呢？

官方的记载是县以山名。据《江山地名志》记载，“吴越王钱镠以县南有江郎山，改名江山县，此为今县名由来。”清代《读史方舆纪要》也记载，“江郎山，县南五十里，山高六百寻，一名‘金纯山’，一名‘须郎山’。有三峰皆耸秀，俗呼‘江郎三爿石’……钱氏以此山名县。”

民间则有两种传说：一是那年钱缪已80岁高龄，觉得“须江”方言音与“输江”相同，觉得不吉利，让人联想到“输了江山”，遂改为“江山县”。二是须江为军事要地，不容有失，可以说保住须江就保住江山社稷，于是改为“江山县”。无论哪种说法，这名改得好啊。

世界自然遗产—江郎山

说起江山，都会先说神奇的江郎山。江郎山，素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。郎、亚、灵“三爿石”拔地壁立，老大雄奇，老二挺拔，老三峻峭，独矗群山之巅，最高369米，被誉为“神州丹霞第一峰”。江郎山“一线天”，长250米，高312米，最宽处4米，最窄处3.5米，“仰观天开一线，俯视地裂一缭”，堪称华夏之最。2010年8月，江郎山列入世界自然遗产名录。

“江郎山”起先的名字就叫“江山”。据《隋书•志•卷二十六》记载，“信安有江山、悲思岭。有定阳溪。”这是最早“江山”地名的记载。信安（今衢州市），西晋太康元年（280）由新安县改名而来。那么，后来“江山”为何改为“江郎山”呢？《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。

江山，江郎山也；江郎山，江山也。钱王大笔一挥，改出了几千来中国最大气、最正气的县名——江山。

“耕”的故事。传说很久很久以前，东海龙王的公主须女在江郎山游嬉时，认识了勤劳善良的江氏三兄弟。须女看到凡间男耕女织，夫妻恩爱，十分向往这样的生活。须女爱上了三郎，可是龙王不允，秉性的须女不遵父命，躲到江家。于是，龙王水淹江山，江氏三兄弟为了保护百姓，用身体化成了巨石，堵住了通往东海的洞口和汹涌而来的海水。多情的公主则化成了美丽的须江，围绕江山，缠绵盘亘。江山百姓为了纪念江氏三兄弟，就把此山称为“江郎山”。须女因“耕”爱上江郎，江郎为“耕”不怕牺牲。中国各地的望夫石很多，江山则是男人化石，很男人。

江山自古就是浙西粮仓，至今仍是农业大县，江郎山下肥沃的土地、须江的清水养育了一代又一代的江山人。

江郎三爿石

“读”的故事。江郎山北麓的江郎书院，始建于唐代早期，是我国最早的民间书院之一。这是一座顶天立地的书院，创建者是祝东山、祝钦明父子。东山先生名祝其岱（634-729），是“名声甲东南”的隐世大儒。他隐居不仕,创建草堂，心系江郎，抒发壮志。《题江郎草舍》：“问余何事憩深山？阴气重重信来删。待得天风吹荡净，定然策杖到人间。”《登山呤》：“世处江阳，今登江郎。何以来思？慨伤伪唐。牝鸡司晨，弃置彝伦。遁迹于此，且作闲人。”道出了对武后僭位的不满。《咏叹江郎山》：“三峰屹立插青天，笔笔书空年复年。待我养成翎翮健，奋身直上翠微巅。”诗人登峰无望，望峰兴叹不已。公元729年，东山先生96岁高龄仙逝。

东山草堂·江郎书院

其子祝钦明（656—728），705年任国子祭酒，706年告假省亲，建造江郎书院。《建江郎书院题记》：“书院从今特地开，上方秀气入楼台。培成丹桂三千树，定有香风自后来。建成书院奉严亲，安养亲年未老身。脱却仙山辞别去，依然重泛锦江春。”其孙、太学博士祝尚邱（683-745）回忆《读书江郎书院》：“侍祖江郎侧，闲情爱读书。会登三爿石，移步上清虚。”“江郎书院与天连，此际登临气万千。依槛朗吟诗一句，声声直透翠微巅。”孝子贤孙写尽了江郎书院的气场。

唐代宰相陆贽在《东山先生行乐祠碑记》中写道：“（东山先生）初设馆于脉岭江氏书屋，会以暇游江郎山……门人之负笈而从之者，如云如雨。”江山学子读书盛况，由此可见一斑。

两宋是江郎书院的鼎盛时期。江郎书院学子，祝氏家族有23人考中进士，周边乡村的周氏、毛氏、柴氏子弟登科也有数十人，江郎书院名动江南。

江山，耕读传家，绵延至今。

“俭”的故事。清漾村为江南毛氏发源地。梁武帝大同元年(535)，毛元琼由衢州迁入清漾村，清漾毛氏家族耕读传家，出了8个尚书、83个进士和不少知名人物，没有一个贪官。如宋代尚书毛晃、毛居正父子，北宋著名词人毛滂，南宋状元毛自知，明代礼、吏、刑三部尚书的毛恺，近代国学大师毛子水等。

胡适题：清漾祖宅

北宋龙图阁待制、清漾27世孙毛渐，于元丰六年（1083）始纂《清漾毛氏族谱》，记录了毛氏的繁衍迁徙情况。历代不断续修，清同治八年续修的《清漾毛氏族谱》，被列入全国首批《中国档案文献遗产名录》。

据族谱记载，公元962年，清漾人毛让迁居江西吉水。元朝末年，吉水仙茶乡人毛太华赴云南从军，明朝初年因军功迁到湖南定居，为韶山毛氏始祖。韶山毛氏家谱中所记“让公世居三衢”中的“三衢”，即指清漾村。

笔者曾去过清漾村，发现这样一个进士村、尚书村，居然没有豪宅大屋，没有雕梁画栋，除了祠堂青砖黑瓦，民居多为黄泥墙和土瓦。丝毫不见进士第、尚书第的影子，足见清漾籍官员之清廉和简朴。清漾人，贵而不奢。

清漾人的节俭，正是江山人艰苦朴素的缩影。

一千三百年前，李白来得最早。东山先生著有《江山快音》。当时学界称其“诗无邪思，文有卓识，气浩词严，一扫当世污秽之习”。诗仙李白敬重先生，欣然为《江山快音》作序：“祝东山有《江山快音》，快音者，先生自快也。先生有二子，富贵功名，赫乎当世。然非先生所快，而快在江郎山。江山之石，能拔地轴、接天关、吐云霞、掩日月、走风涛、兴雨津，为先生知音，故先生快之。”诗仙认为，江郎山是先生知音，先生之快。

一千三百年前，张九龄也来了。这位唐开元名相有《游江郎山访祝东山遗迹》：“攀跻三峰下，风光一草庐。今见墨浪壁，昔闻君子居。君子今何处？徘徊未能去。不见当年人，但闻声过树。”张九龄游江郎山已不见当年人。

一千二百年前，白居易来了。这位唐朝大诗人被神话爱情故事深深感动，并留下《江郎山》：“林虑双童长不食，江郎三子梦还家。安得此身生羽翼，与君来往共烟霞。”“林虑双童”是指隋朝卢太翼曾避难于林虑山，与弟子以岩为庐，欲修成不食人间烟火的神仙。江氏三兄弟就是传说中的江郎、江亚、江灵。若能生得一双翅膀，就与君一同往返天上人间。

八百多年前，朱熹来了。公元1175年，朱熹由浙入闽，路过江山。应邀作《江山儒学记》，遇到祝梦熊，见谈吐不凡，一同前往江郎山，在祝氏义方馆连住两晚，得知外祖父祝确乃郎峰祝氏迁居婺源第三代，按血统论朱熹和祝梦熊是姑表兄弟关系。又得知北宋理学前辈祝臣，非常敬佩，作《重修郎峰祝氏家庙记》。祝梦熊与朱熹结为忘年之交，愈发推崇程朱之学，舍官为理学遭禁抗争。

八百多年前，陆游来了。公元1178年，这位南宋大诗人写下《过灵石三峰》：“奇峰迎马骇衰翁，蜀岭吴山一洗空。拔地青苍五千仞，劳渠蟠曲小诗中。”“晓日曈曨雪未残，三峰杰立插云间。老夫合是征西将，胸次先收一华山。”大意是，奇峰峻岭迎着马头向我扑来，让我这衰老之人心惊胆颤，眼前这高耸俊俏的三峰，把我原先印象中险峻灵秀的吴山蜀岭清洗得一干二净。灵石三峰，有劳你们乖乖地到我的小诗里来吧。

八百多年前，辛弃疾也来了。这位南宋大词人、抗金英雄作《江郎山和韵》：“三峰一一青如削，卓立千寻不可干。正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。”面对江郎山，辛弃疾回首自己坎坷不平的仕途，寄情于景，即使没有人帮助支持，也要顶天立地给人做榜样，写出了英雄的凌云壮志。

四百年前，徐霞客来了。这位明代大旅行家惊羡江郎三峰的雄奇伟崖，曾三度造访江郎山。《徐霞客游记》写道：“始过江山之青湖。山渐合，东支多危峰峭嶂，西伏不起。悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩插天，势欲飞动。问之，即三郎山也。望而趋，二十里过石门街，渐趋渐近，忽裂而为二，转而为三。已复半岐其首，根直剖下。近之则又上锐下敛，若断而复连者，移步换形，与云同幻矣!夫雁荡灵峰、黄山石笋，森林峭拔，已为诡观。然俱在深谷中，诸峰互相掩，反失其奇。即缙云鼎湖，穹然独起势根伟峻，但步虚，即山寺于旁，各不相降，远望若与为一。不若此峰特出众山之上，自为变幻，而尽其奇也。”徐霞客赞叹江郎山景色超过雁荡山、黄山和缙云鼎湖峰。1992年秋，峰下建了“霞客亭”，亭柱上联是徐霞客“遍访名山独尊江郎奇幻”，下联江山人“长思伟著共仰霞客风流”，古今呼应，熠熠生辉。

一百年前，郁达夫来了。这位现代文学巨匠、抗日英烈写下《江郎望妻石》：“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香。望煞江郎三片石,九姑东去不还乡。”说的还是江郎山爱情传奇。

当代，地貌专家黄进登临江山，慨然作诗：“半生踏遍神州地，倍觉江郎不等闲。立地顶天三片石，长留正气耀人间。”

从1987年开始，江山人在悬崖绝壁上手工打凿3500多步台阶，历时六年，把自古以来无人能登顶的郎峰，开出了一条登天之路。这难道不正是江郎儿女勇攀高峰的象征吗！

“月光咀，拜拜你，梳头洗面下来嬉。挜苦槠，苦槠苦，卖猪肚；猪肚烂，卖樵炭；樵炭乌，卖茹菇；茹菇湿，卖野鸭；野鸭飞下田，抲得一蔸大麦鲶；大麦鲶吹箫，吹到杭州，杭州转个咧曲，大麦鲶死得直笔笔。”乡音无改，童声依旧，《月光谣》仍在江郎山下传唱。

今天，江郎山依然顶天立地，江山人依然勤劳勤俭。江郎山无言，默默注视着江山人，用自己的双手创造属于自己的“诗画江山”“幸福江山”。