立秋已过，但蝉声依然尖锐。儿子多次抱怨蝉声太吵，影响他读书。

　　他烦躁地说：“哪里来这么多的蝉，整天地叫，吵死了！”他习惯性地抓抓额前头发，“到底为什么有这么多蝉？”

　　确实，我们小区蝉很多。蝉们似乎在开一个永远不会结束的会议——从早到晚，总有蝉在发言。有时是单独发言，有时是激烈争吵。

　　面对同样的蝉，我却没感觉受到骚扰，我淡定地对儿子说：“习惯就好，学学古人。”

　　古代一些诗人不仅不嫌弃蝉聒噪，还为这种生物写了许多诗。“居高声自远，非是藉秋风”借蝉声之远赞蝉居高身正；“饮露身何洁，吟风韵更长”则是直接抒发对蝉的赞美；“本以高难饱，徒劳恨费声”，则对其饱含同情。蝉是万千生灵中的一种，蝉声是夏季的赞歌，所以能够对它们宽容一点，便宽容一点吧。

　　面对儿子的埋怨，我既没有去赶蝉的念头，更没有去抓的想法。

　　首先，我觉得蝉生比人生还要不易。我们都知道，蝉的一生，多数时间是在地底下度过的——它们要在地下生活数年，然后才能在地面上生活几个月。对它们来说，光明来之不易。对于这样的生灵，就算它们聒噪一点，也是可以容忍的吧。它们无休无止的叫声，也许只是为自己来到这光明的世界而欢歌。因为能够拥有的光明短暂，所以就格外珍惜吧。

　　但世人总是嫌它们吵，更有甚者，只记得它们是美味的食物。网上有人沾沾自喜地分享自己的“猎蝉神技”——有人在蝉还没出地面就开始挖洞，让蝉没有自主寻找光明的机会；有人用长竹竿套着塑料袋之类的工具去捉它们；有人更过分，用什么胶贴在树干上，自己只要在树下坐享渔翁之利即可。有的蝉，才从地底下爬出地面，来不及高歌一曲，就成了别人的美食，想想真够心酸的。

　　其次，我觉得，说蝉声噪的人，其实是自己内心不够静，有点浮躁。诸葛亮告诫儿子“学须静也”，“险躁则不能治性”。静心对任何人来讲都是非常重要的品质。若自己心静，别人是影响不了自己的。在我们这个浮躁的时代，尤须静心。静心能够让人读好书，能够让人辨是非。

　　曾经有个故事家喻户晓：青年时期的毛泽东，为了练就在嘈杂环境下静心读书的本领，专门跑到熙熙攘攘的大街上去读书。这故事对我影响很深，我读书时便要求自己专心致志。我阅读书籍时常常废寝忘食。当我沉浸书中的时候，往往别人走到身后而不知。那时的我，估计浑身写着“不要烦我”的字样，所以有同学说我清高，不爱搭理人，那实在是误解，我只是进入了书中而已。因此，人该适应环境，不管怎样的环境，既来之则安之。读书如此，做事如此。

　　蝉声噪，不要紧，只要心静，恼人的蝉声便会成为邈远而美妙的背景音乐。

　　天热，蝉噪，但心可以静。