在省历史文化名村江山市石门镇清漾村，一方悬挂在祖宅正门上的“清漾祖宅”匾额，十分引人注目。那遒劲有力的字迹旁边，落款为“胡适”。据史料记载，这是民国廿二年（1933）祖宅重修时，胡适先生应邀题写的。除此之外，时隔3年，他还为《清漾毛氏族谱》题写了谱名。

　　胡适先生以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世，是现代著名的文学家和哲学家。清漾一个偏僻的小山村，能得到的他的青睐，的确令人意外。事情还得从他与毛子水的交往说起。

　　毛子水原名延祚，清光绪十九年（1893）生于清漾村。他6岁入村塾，8岁开始诵习“四书”和《诗经》《尚书》《左传》等书，14岁考取衢郡中学堂。以优等成绩毕业后，他在家自修一年，翌年考取北京大学预科，与傅斯年、顾颉刚成为要好的学友。

　　民国六年（1917）夏，毛子水升入北大本科数学门（后改称系）。是年元月，蔡元培任北大校长，自美回国的胡适任北大教授。翌年12月，北大学生成立新潮社，不久出版《新潮》杂志，毛子水为发起人之一。新潮社得到校长蔡元培的支持，傅斯年、罗家伦、毛子水等是该社的骨干，社员有何思源、谭平山、俞平伯、顾颉刚、叶圣陶、孙伏园等，以后陆续加入的有朱自清、冯友兰、周作人等。毛子水积极参加社里的活动，并多次在《新潮》杂志上刊发文章。他思想活跃，学习勤奋，与傅斯年、顾颉刚、杨振声等一起，被称为胡适的“胡门大弟子”。

　　民国九年（1920）夏，毛子水北大毕业后留校任教，授预科国文。两年后赴德国留学，民国十八年（1929）回国。翌年春，受聘任教北大史学系，讲授科学史、文化史等课程，民国二十年（1931）春兼任北京大学图书馆馆长。两年后欣闻老家重修祖宅，他便诚邀先生胡适题写匾额，为清漾留下了弥足珍贵的墨宝。数年后，毛氏族人兴修族谱，他又为族谱求得先生胡适的题签。可当先生墨迹寄往家乡时，清漾族谱已付梓成书，时适逢溪东杨柳阍毛氏宗谱正待印制，胡适先生的题签便印上了该支派毛氏宗谱。

　　抗日战争期间，北大迁校大后方。民国二十七年（1938）春，北大、清华、南开3所大学合并为西南联合大学。同年秋，西南联大由云南蒙自迁往昆明。毛子水押着部分北大图书馆珍贵善本，一路辗转，历尽艰辛。在西南联大，毛子水任教史学系，讲授《科学史》《左传》等课程。抗战胜利后，他回北大任教，仍兼任校图书馆馆长，并主编大公报《文史周刊》专栏。1949年初，毛子水回家乡省亲后旋即去台湾，在傅斯年就任校长的台湾大学中文系，讲授《国文》《史汉》等课程。

　　毛子水学贯中西，治学严谨，著述颇丰，曾有《<论语>今著今译》《<啧有烦言>解》《<荀子>训解补正》《孔孟处世的道理》等著作问世。胡适先生在学术上，称毛子水为“东南图书馆”。毛子水对先生胡适一往情深，不仅把胡适看作“当代哲人”，撰写了《胡适传》出版，而且在1962年胡适身后为其写了墓志铭：“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类幸福而苦心焦虑，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。”字里行间，饱含深情！