与衢江区岭洋乡和遂昌县西坂乡毗邻的塘源口乡洪福村，是个藏在深山中的古村落。境内峰峦叠嶂，危岳插天，林木葱郁，翠竹婆娑。海拔千米以上的高峰11座，最高达1353米。

　　洪福村历史久远，村内的翁氏、张氏、徐氏3座宗祠，分别屹立于福石岭、洪公和龙旗自然村，见证着古村昔日的辉煌。坐落于福石岭溪边的翁氏宗祠，于清乾隆元年（1736）购买徐氏房产改造而成，总面积358.75平方米，分上下两堂。清咸丰八年被太平军烧毁后，于光绪廿三年（1897）重建。张氏宗祠在洪公地方，又称大宗祠，始建于清光绪二十七年（1901），总面积360平方米，布局为二进一天井。地处龙旗的徐氏宗祠，虽然建筑年代稍晚，为民国六年（1917）新建，但祠内的戏台、厢房、雕刻、楹联等富有特色，台后有“出将”“入相”花隔门，该祠前些年已被市政府列为文物保护单位。假如说宗祠是一个宗族的荣耀，那么一个行政村拥有3座祠堂，更是一个村落的骄傲。

　　坐落于福石岭的土民居群，是藏在深山中的又一道亮丽风景。保存完整的31幢土民居夯土墙屋，面朝潺潺流淌的溪流，顺着山势梯级而建，高高低低，错落有致。其建筑格局与形态，基本保持19世纪晚期至20世纪中期的风貌。一些民居门外竖立的上马石、栓马柱和精美石雕，更是将人们带进历史，令人浮想联翩。

　　洪公以洪公拳而闻名。2008年，洪公拳被列入衢州市政府第二批非物质文化遗产名录。至于洪公拳的来历，据传是清康熙年间，由洪公张氏始迁祖张在千从福建上杭徙居洪岗时带入。洪岗即今之洪公，康熙二十四年（1605），张在千携弟弟送姑姑到衢县夫家，后留下经商，翌年因做生意抵达洪公，见此地山川秀丽，土地肥沃，宜居宜种，就迁徙来此定居。他本是习武之人，定居后从老家福建请来拳师，教习拳术。由此，拳术得以保留，并代代相承。至今，这一强身健体的民间武术，被誉为“洪公拳”得到弘扬，声名远播。

　　洪福村是一方红色的土地。土地革命战争时期，这里留下了红军挺进师将士转战江（山）遂（昌）衢（县）的足迹，留下了人民军队与当地百姓鱼水相依、患难与共的故事。20世纪80年代，当年的红军支队长余龙贵曾深情地讲述起红军途经福石岭、驻扎塘源口的经过，盛情地称赞当地人民对红军的无私支援。红军曾在墙上写下多条标语，至今保留在福石岭翁氏宗祠墙上的两条标语仍清晰可见。当年这标语，像跳动的火苗，唤醒民众，激励着一批青年追随红军闹革命，也使黑暗中的山区穷人看到了希望的曙光。如今这红军标语墙，成了珍贵的革命文物，成了传统教育的重要场地，成了红军与洪福村民血肉相连的有力见证。随着洪公“红军路”沿线景观的开发，弘扬红军传统传承革命精神的社会效益将日益显现。

　　徐江都先生在应邀为洪福村布展“文化礼堂”时，将该村概括为“古色、红色、特色、绿色”之村。智慧勤劳的洪福人秉承“绿水青山就是金山银山”的理念，坚持生态立村、绿色崛起，做足做好两万多亩生态公益林的文章，致力于发展高产油茶，力争油茶基地突破7300亩，形成溪中鱼儿畅游，山上油茶籽、猕猴桃果实累累的局面，使具有“天然氧吧”之称的洪福山更青、水更秀、天更蓝、地更绿、村更美、人更富。在靠山养山的同时，该村注重创新发展，利用独特的古村落资源和环境优势，兴办农家乐，开发山村精品旅游。目前，旅游景点保护与开发并举，有序推进；可供吃饭的农家乐10余家，既可吃饭又能住宿的8家。满目青翠、古朴淡雅的深山古村，正在以新的姿态拥抱各方宾客。