散文我独爱周作人先生的作品。他的文字平淡冲和，闲适而苦味，对生命理解独有一味。在作人先生的“清谈”中，最令我心驰神往的是《北京的茶食》。文中写道：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”不是吗，你的一回眸、一念想、一箪食、一瓢饮，却可以有那么多“无用”装点着，只是我们没有用心去发现罢了。一个揣着理想的南方书生，漂泊在北方的屋檐下写着雨天的书，作人先生的去功利性、去现实性的“无用”，是何等的有趣与从容。

　　《世说新语》记载了一段轶事：东晋逸士王徽之雪夜访友，到了朋友家门前没进去，却又转身返回。有人问其原因，答曰：我本来就乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见面呢。这种任性随意、自由洒脱，大约便是“魏晋风度”里的“无用”吧。是否见朋友并不重要，雪夜赏景才是初衷。

　　又想到小区的绿地，小小花坛里野草与绿植疯长。有大妈闲来无事，开起一片菜园，春来豌豆秋来薯，令人艳羡。然而自整治后，菜园被种上了樱花，春天千枝万花攒动，蜜蜂蝴蝶采蜜忙。自此之后，再无大妈开垦种菜。大妈用不上了锄头，每天在树下赏花自拍。她应被这“无用”的花儿打动了，美在心中悄然传递着。

　　小儿也推崇“无用”。和同学坐车去上兴趣班，有两路公交车可以到目的地，他直达的车子不坐，偏偏去坐绕江绕城的5路车。问之为何？儿子自有一套理论：花同样的钱，为什么不坐更久车程的车子呢？路上还能见识到不同的美景和事物。儿子的言论其实不无道理，一开始会觉愚痴，后来却惊觉：“无用”其实是“有为”。

　　也想到自己。休息天去买菜，必徒步去3里外的露天菜市场。在菜场溜达了一大圈，有时只带回家一把白菜和一条肉、几棵葱而已。邻居不解：楼下的超市新开，为何跑去那么远的地，这不是浪费时间吗？我不知如何作答，只说我喜欢在露天菜市场里，看那各个菜摊里一色青翠的鲜绿，听到各路小贩们讲着今年的天气与收成，民以食为天，这时我会感到踏实和满足。这便是我的“无用”论吧！

　　最近忽然有了提笔写点小文章的念头。

　　有人问我，有稿费吗？答还没收到。

　　又问那有人读吗？说不多。

　　没钱也没人读，对方也觉得无趣，悻悻地走开了：这步田地在过去可能还养不活自己，如此愚痴，不可想像！

　　至此我想，我是个佛系的人，写得好否不重要，有无稿酬也不重要，在小众的世界里被读懂、被欣赏，这就足够了。但凡如作人先生所说的见山，望水，闻香，听雨，在现在看来这些“无用”已是奢侈，谁能在物欲横流的时代里保持住那份从容与宁静呢？见山是山，见水是水，花有香，雨有声。