始终坚信，看得见山、望得见水的地方，才是安身立命之所。山水有情，相处久了，便觉眉目可亲；城市虽好，红尘热浪里，终究少了些氤氲之息。

　　每个人心中都藏着一条河吧。那水明明暗暗，在看不见的河道上奔流。偶有一日踏足溪流，感觉那水，是久违的家人，它绵柔有力地穿透肌肤，和你心中的河汇合，曲曲折折，悠然而去。

　　黄昏的耶溪足以让孟浩然流连忘返。在溪流中荡桨，两岸景色清明，水里波光潋滟，诗人心中一动，吟出“白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语”的诗句。

　　水是蕴藏玄机的禅意，水也是流动的诗句，就看你如何去相认。

　　有条叫嵩溪的河，流过了长台，一手挽起古镇，一手牵起新街。历史在这头，当下在那头，古朴的旧曲和新吟的乐章一起弹奏，又一一消融在粼粼波光中。它从山间的石上流来，带着野花心口的晨露和林野的芬芳，又沿途收揽了一些生的苦、活的乐，和着从街巷里吹出的晚风，结成了一条俗世的河、烟火的河。

　　夏天，河里聚集了许多戴着泳圈的的小孩，从五六岁的到十五六岁的，花花绿绿一群。孩子在河里游，大人在岸上看着，目光随孩子们一起游走。

　　小女也在其中。我看她抱着泳圈，伸腿，弯腰，做足了范，然后朝着水一跃而下，激起的水花四溅，小脑袋沉入水中又迅速冒出来。孩子吐出一口水气，又抹了一下湿漉漉的脸，才把憋着的笑声放了出来。

　　孩子笑我也笑，水花把我带回了童年。沿着嵩溪上溯15公里，那里林木苍郁，河水清幽，那是我少年的河。山水是中国人的根脉，亲近一条水从幼年开始，日日朝拜，那水不知不觉流进了心，从此就再难分离了。心中的想念不需热切地表达。水在我脚下流过，只需往河边一坐，双脚伸入水中，年少的情怀年少的记忆就会沿筋脉一道攀缘，直抵心房。所有的事，水都替你记着。它用轻柔的手势，伴着晚风的密语，抚慰着你：都放下吧，都交给我吧。于是，烦恼消逝、倦意消散，那些堵在心中沉重得难以消解的块垒，在水边，片片崩塌。

　　女儿玩跳水，入水时用力过猛，头部扎得深，一个跟斗翻过来，带着游泳圈的身子却浮着，不能很快翻转，就那么定了几秒钟。这个意外让我措手不及，想下水拉一把，她已转过身来了。受了挫折，我以为她肯定不玩了，至少也要抱怨一下。谁知她更高兴了，兴奋地和其他孩子炫耀：我刚刚在水里转了一圈呢。她还不会使用“翻跟斗”一词来描述，只能用手往前划了一个大大的圈。笑看风云的气度并非大英雄才有，一个小女孩的字典里，在她未懂以前，就已经践行了。

　　黄昏安详，夕阳不知何时沉下远方的山峦。暮色拢过来，给水边人家的白墙抹了层淡灰。阳光沉下去的时候，把最后一抹光线投射出来，染红了东方天空上的一朵云。那云真幸运，刚刚经过，就理所当然地接受了辉煌使命。这朵幸运的云越来越红，红得似乎再多一点，就会胀开，并且泛滥出去。好在那云经过了水面，一部分红光倾泻下来，水里就燃烧了一团火，比天上的更红，还在跳。

　　赞叹的话还在酝酿，那水中的霞影和红云就一道消失了，只是短暂的辉煌。水更幽暗了，仿佛从没有灿烂过。坐在岸边，恍恍惚惚，亲眼见证了这青天碧水瞬间的情动。夕照为媒，水与天光一经照面，别情就不胜依依。

　　溪流常以地为名，长台古称嵩高——南宋名士柴望为纪念祖先来自河南嵩山而取名。宋亡，柴望、柴随亨、柴元亨、柴元彪堂兄弟4人一起归隐，不仕新朝，日日吟咏于山水之间。故国不堪回首月明中，纵得嵩溪水、才子墨，也难诉悲情。那时，做一条河也是忧伤无奈的吧。“世间何水独流清，惟有箕山此一泓。只恨许由曾洗耳，却怜无处濯吾缨”(柴随亨《濯清》)。诗人的亡国之痛、黍离之悲及无处濯缨的憾恨，只得让江河湖海去承载了。

　　“露含远岫分为雨，烟起人家去作云。”那就回故乡看白露为霜烟云做雨吧，故乡的怀抱温暖厚实，接纳富人也庇佑穷人。江湖失意客、宦海沉浮人，择一水终老，把短短的余生托付给河上的流水、河畔的绿柳，以及一团流云、一抹返照、一轮明月。

　　落在一条河上的悲欢离合，随着水样的时光越走越远。送走旧时人，再见今时月，嵩溪水不惊不扰澹澹如初。这一川水，吐纳的烟云、蓄满的月光，让我着迷，步步靠近。