江山市区城北菜市场边，有一条书院路，有一个小区称书院里。这书院路和书院里之名，与一位江山才子有着密不可分的关系。

　　这位才子就是徐霈，字孔霖，号东溪，明弘治十三年(1500)十月九日，出生于江山城区市心街。徐霈聪颖好学，由廪膳选贡南监(明代南京国子监)，嘉靖十六年(1537)，应天(南京)乡试中经魁。嘉靖二十年(1541)，中第六名会魁，并登进士第。二十一年，任安庆府推官。二十七年，考选北京兵科给事中。二十八年，任户科给事中。二十九年，任吏科右给事中。三十二年，任河南按察司提督学校副使。三十六年，任湖广布政司右参政。三十九年，任贵州按察司按察使。四十一年，任广东布政司右布政。四十二年(1563)，转左布政。九月，告病致仕归。隆庆元年(1567)，凡以礼致仕的大臣，转升一级，徐霈应升北京府尹。而此时，徐霈正在县城北效宝成寺后(今书院路)，构筑东溪书院，无意政事，放弃赴任。

　　据记载，徐霈任安庆府推官之时，安庆府六县正遇饥荒，有饥民将近五万。巡抚丁公让徐霈设法赈饥。他先打开粮仓，分粮给饥民，继而让富户以平价出粜，富民悦服。他的赈饥方法，得到其他地方仿效，皖民大和，活全数百万人。他任给事中期间，内阁首辅夏言支持陕西三边总督曾铣的主张，准备出兵收复河套地区。奸臣严嵩为窃取内阁首辅职位，勾结党羽诬陷夏言、曾铣。嘉靖皇帝听信谗言，免去夏言职务，并将曾、夏两人斩首弃市。徐霈激于义愤，冒死上书抗议：罪诚当死，第侍直多年，效有劳绩，律有议能议贵之条，且词引伏使或有别情。嘉靖大怒，徐霈遭受廷杖毒打，血染朝衣，被远谪至贵阳龙场驿。严嵩父子被黜后，徐霈才得以复用，累官至左布政使。

　　徐霈青年时，与西山、阳溪师从于心学集大成者王阳明(1472—1529)。东溪书院建成后，邀请江山县教谕谢文谷、名儒王修易(号西山)、林文琼(号阳溪)、何鉴、毛从吾等一道讲学。周围各县学子接踵而来。针对当时宦官专权、朝政黑暗的现实和文坛的复古倾向、宋代程朱理学提出质疑，阐发王阳明的“致良知”学说，提倡独立思考一切问题。书院援古立约，每月以朔(初一)、望(十五)为大会，诸友相次鳞集，质疑辩难，各求自得。隆庆三年(1569)县令邵仲禄、万历元年(1573)县令薛梦雷，也先后作为学员，经常参与书院的学术讨论活动。邵仲禄与徐霈交往甚密，称赞他“进退光明，为江阳第一流人物”。东溪书院，没于何时，未见记载，但最迟在清代初期已没，清康熙五十二年(1713)《江山县志》载“今废”。

　　徐霈一生好学不倦，以理学闻名于时，学界尊称“东溪先生”。有《世德乘》《道器真妄诸说》《东溪文集》等著作行世。万历二十一年(1593)江山县令蒋光彦、泰州学派传人罗近溪推尊独甚。他卒于万历十四年(1586)十月十七日，享年87岁，崇祀乡贤。墓在坛石镇布政坟山，为江山市第一批文物保护单位。