朋友去云南旅游，特地去了趟大理鸡足山，寻访静闻禅师之塔。

　　静闻为人所知，是因为徐霞客。两人一俗一僧，一个求真，一个求善；一个是旅行家、地理学家，不爱功名爱自然，立志走遍中国山山水水；一个是南京迎福寺和尚，刺血为墨，历时20年，抄写成8万多字的《法华经》，准备送往鸡足山悉檀寺。不同的身份，不同的追求，一样的以梦为马，他们就这样走到了一起，踏上了前往大西南万里遐征。

　　但天有不测风云，行进途中湘江遇盗，静闻不幸受伤，继而疾病缠身。南宁成了禅师生命的终点。静闻遗言叮嘱徐霞客：“我志不得达，死愿归骨于鸡足山。”悲痛之余，徐霞客义无反顾地承担起这份重任，背着静闻的骨殖和血书《法华经》，出广西、过贵州、走云南，行程2500多公里，历经千辛万苦，终于到达鸡足山，将禅师的遗骨安葬在向阳的山坡上，完成了禅师的遗愿。

　　义士高风菩提骨，生死一诺重千秋。什么是生死之交？徐霞客告诉我们，那就是肝胆相照、情投意合、不离不弃。

　　什么是莫逆之交？就是万人丛中一握手，使我衣袖三年香；就是英雄惜英雄，高士识高士，宰相肚里能撑船。

　　仁者无敌，友情无敌，它曾经感动了异族入侵者。汉朝荀巨伯听说远方的朋友得了重病，千里迢迢赶往探望，正赶上胡人来攻。朋友催他赶紧离开，荀巨伯说，我从遥远的地方来看你，怎么能因为贪生怕死丢下朋友一走了之呢？胡人杀进城，看到荀巨伯没走，感到很惊奇：整座城都逃空了，你为什么不逃？他回答：朋友重病，我怎能扔下他不管！我愿意用我的性命换得他活命。胡人被打动了，说：吾辈无义之人，而入有义之国。遂班师而还，全城得以保全。

　　什么是刎颈之交？可以同生死共命运，同呼吸共命运。

　　真挚的友情不一定存在于关山万里、金戈铁马、腥风血雨中，也存在于清风明月之下。清军入关后，著名哲学家、思想家王夫之隐居湘西石船山下，不为新朝服务。他最大的快乐是有朋自远方来，相对而坐，把酒对酌，纵谈古今兴衰事。朋友告辞，王夫之往往只送出门外三四步远，然后郑重说明：“君自保重，年纪大了，行动不便，我心送你三十里。”

　　有朋友离开十多里后，发现有东西落在了王夫之家，急忙往回赶，结果看见王夫之还恭恭敬敬地站在门口，低首拱手，作送别状。“我心送你三十里”，朋友曾经以为只是一句客气话；在王夫之那里，这是一个必须完成的承诺。

　　什么是君子之交？情在心中，信在心中。君子之交淡如水酽如茶，容不得丝毫的欺骗和敷衍。

　　友情不是独角兽，高贵、优雅、纯洁，却活在传说中，那是多么让人悲哀的事！每每看到电影、电视剧中亲情如山的镜头，感到很温馨，很温暖，有时又难免有些失落、惆怅：友情到哪里去了？当友情、乡情等情谊越来越淡薄，仅仅一层亲情的内衣，能够抵御人世间风霜雨露的侵袭吗？

　　一个年轻人背着背囊渡河。船到河中央，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃背囊里的一些东西，才能渡过难关。”年轻人无奈之下，先后将金钱、美貌、才学、好运等丢进水里。但船依然没有平稳下来。船夫催问年轻人：“你背囊里还有什么没丢下水的，快快丢了它！”

　　年轻人说：“还有友谊和善良，那是我的生命，我至死也不会抛弃它们的！”一阵狂风吹来，船翻倒在水里，年轻人紧紧抱着鼓鼓的背囊，一直漂到了河边，被村民救起。

　　那些丢掉了背囊里所有东西的人，就没有这么幸运了。丢失了友谊和善良，怎能战胜生命中的惊涛骇浪？