以峡里风闻名的古镇峡口，至今仍保留数座精美祠堂。一个周末，我专门前往，一探究竟。

　　一到峡口，就感受到浓浓的文化气息。放眼望去，越过一条条井字形的街道，一排排耸立的高楼，一座座翠绿的高山，马上向我涌来。山腰间，洁白的云雾在缭绕。当地村民相告，最高者是毛大仙山。

　　我沿着中心街，来到下街时，便被一座古屋吸引住。古屋砖木结构，马头墙，明间飞檐翘角，我迫不及待地跑到跟前。只见它，坐北朝南，一字三间两厢房，呈凹字形，面积约500多平方米。房主周浩泉相告，该房是江氏祠堂。江氏祠堂有两处，分别称为上江祠和下江祠，此为下江祠。位于上街的上江祠，只剩一间半，其余已被拆除。下江祠规模虽然小一些，但造得也精致。解放后，下江祠作为集体财产，归属粮管所。后来，粮管所将祠堂与周浩泉的房屋调换。前几年，周浩泉造了新房，祠堂只存放些不常用的物件。粗大的梁柱仍较为完好，只是屋顶瓦片有些破损，开了小天窗；门楼东边的翘角残损严重。据江氏宗谱记载，始祖江一祥于康熙年间迁居峡口。咸丰二年(1852年)，改旧宅为小宗祠。从现在祠堂形制分析，可能是民国年间重建。

　　离开下江祠后，我来到相距不远处的黄氏祠堂，见门牌为黄祠巷17号。据黄氏宗谱记载，始祖黄徳经，清代从江西迁至峡口定居，祠堂则建竣于光绪十二年(1886年)。祠堂现有一字三间两厢房，面积近200平方米。村民告知，祠堂前原有池塘。此祠明间屋顶已全部塌陷，可谓天地相连无相隔。厢房因有人居住，仍完好。

　　接着，走到位于峡西村村委后面的四方田18号，此乃周氏祠堂。据周氏宗谱记载，明正统年间(1436-1449年)，始祖隆十公周望先，字绳祖，从婺源游医至峡口。36岁那年，娶峡口刘天泽女儿为妻，遂定居于峡口。目前，周氏人口约占峡口镇总数的10%，排列第3位。周氏宗祠，创建于乾隆七年(1742年)。因资金缺乏，后堂造好后就停建了。过了63年后的嘉庆十年(1805年)，才开始建造中堂和前堂。前后建了60多年的周氏祠堂，大门朝东南，共有前、中、后三堂，每堂五间，并有崇徳、报功殿，面积约900平方米。前堂明间为三层檐歇山牌坊式建筑，中堂为两层檐歇山建筑。祠堂门前竖四根旗杆，祠堂高挂大灯笼，上书理学、濓溪。周氏祠堂，是峡口建造规模最为宏伟的一座。1939年，“政府为准备抗战之施计，蹇储汽油于吾祠，偶因管理人员不慎，致吾祠被其回禄，倏成焦土”。当地村民说，储存在周氏祠堂内的汽油，是专供衢州飞机场的战斗机使用的航空汽油。1948年，祠堂重建工程竣工，分上堂、中堂，每堂有五间，在两堂之间设有大天井，天井两端为厢房。重建由周文波总理其事，因物价飞涨，造价攀升，至上堂建成时，已负债甚巨。周文波“推出私甲田二号、本祀詹家地一片抵债”。在重建中堂之时，周文波突然去世。继而推选周建墉接任总理一职。中堂竣工，亦负债重重。周建墉“只得又将私甲及本祠西山田业开出抵偿，免负息累”。为何重建后的周氏祠堂没有前堂，村民周汉俊解释说，前堂建造的款项，是由迁居浦城的本家筹集的，但一直未到账。解放后，重建工作就停止了。村民们为此事，深感遗憾。

　　然后，我随向导周之水经过四方田江氏大座屋、郑百万古民居，来到皆书巷9号，参观了谢氏祠堂。该祠堂保存较为完好，有一堂三间加两厢房、园子和内八字大门组成，面积300余平方米。谢氏祠堂为始祖儿子这一代创建，厢房为第三代孙续建。据说峡口谢氏始祖是兰溪人，是一位医生，行医途经峡口时，感觉这里的泉水特别好，冬暖夏凉，便定居了下来。在峡西信用站工作40余年的谢民智说，从始祖开始算，他为第五代孙。丁口繁衍非常缓慢，现在只剩下他兄弟两家。他68岁，其哥哥长他9岁。谢民智的爷爷是一位教书先生，曾在祠堂里设过私塾。祠堂前，村妇正在四方井里用竹钩吊水洗菜，给古朴的祠堂添加了一道色彩。

　　最后，我参观了周家大厅。周氏先人为保护族人的生命和财产安全，用方形石头砌筑厚实围墙，南北各开一扇大门供出入。民间俗称的周家大门，指的就是南门，现在已被修葺一新，村民们茶余饭后常在此消遣。门前有一水塘，谓作官帽身，两头各有一条小溪流，谓作官帽翅膀。有了这口风水塘后，周家常出有功名人物。后来，小溪流填塞了，风水塘遭到破坏，功名人物也没了。再往里走，便是周家大厅所在。大厅分上堂和中堂，两堂之间为露天园子，中堂前面为空的活动场地，面积约1000平方米。上堂和中堂，均为三间，雕刻精细，内容有人物、花卉等，保存完好。

　　坐在回家的公交车上，我思绪万千，在峡里风的吹拂下，这些存世已不多的飞檐翘角、青砖灰瓦、雕梁画栋的祠堂，一定会继续发挥其传统文化的教育作用，变成农村群众性精神文明建设和传统文化传播的阵地。