媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。

　　清明时节，空气中弥漫着各种淡淡的芳香。心静手闲、人暇兴幽的我，“平生于物之无取”，独爱“消受山中水一杯”。新茶的妙香、妙味、妙意呀，惹得我去云雾山中问茶了。

　　仙霞山脉连亘秀拔，云雾烂漫，溪涧潺潺，好山出好茶，好水煮香茗。好茶山都隐逸在层峦叠嶂、风清气润的千余米青山中、岩石下、问阳坡、云烟里。吸天地之精华，藏一冬之地气，萌春日一芽心。无草气、土气、金气、火气；更无躁气、媚气、俗气。其香如木栗者，浓郁弥久，味鲜醇厚，可讨一杯十罗洋的“罗洋曲毫”，白毛泛青，有仙味；其香如百合者，清味淡定，可讨一杯裴家地的“江山绿牡丹”，青中嫩黄，有神味；其香如玉米者，回归淳朴，清净德厚，可讨一杯浮盖山的岩茶，有禅味。

　　好茶需好人做。芽心是茶叶的精华，离开了茶树，生命就终结了。而做茶人用双手在手不离茶、茶不离锅、锅不离火的虔诚糅合下，赋予了她们新的生命。无论是最先进的工具还是最传统的操作，目的都是为了成就一杯好茶。茶芽们一次次死去又一次次重生，最后的一次涅槃，是经过一壶好汤水的冲泡，她们回复少女般的丰满、滋润、芳香。当喝茶人端起茶杯时，茶的生命在鼻腔里弥漫，在唇的亲吻下，得到了灵魂的清净和圆满。

　　“竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。”

　　好茶当许配好水。人、水、茶的相互渗透和神交，才得以神清气爽，心正品雅。

　　高山有好水，以山泉源头为上品，甘而芳冽，有真滋味，出源流远则味变。清而甘冽为中品。上品水味妙时，入口沉着，下咽时轻盈柔滑，调舌探之，空如无物，唯有甘香。

　　浮盖山的里山寺，周围石如巨栋，原来有一个自然村，零星的山房卧于巨石下、参天古树旁，远观近探，如同仙人之居，幽可处休，窅可观妙。云烟悠闲，隙土油软，石也秀润。茶树被山民们星星点点地植于石缝间，终日和云雾岩石神交，孕育出的芽儿格外有精气神，每户只能采得春茶数斤而已，用于自饮待客或馈赠亲友。

　　浮盖石叠，洞涌甘泉，芳冽软滑。茶是极好，水是上品，当止语慢品，慢慢悟了本性。古人有云：品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗，好色而不饮其韵，可谓悲夫！

　　阳春三月，爱茶人当步履茶山，追云逐雾，与茶农们共同劳作，与朝霞晚烟共舞；清明时节，踏青人当探访山村，息心乡野，讨一杯清汤绿叶，品味人间最高味觉，明白人生之甘苦，完全在那热气蒸腾的时光。禅茶一味，心茶一体，茶是处世态度，更是心灵的态度。清茶一杯有妙意呀！