觅迹之游可步道仙霞三关，凌云之游可攀援浮盖叠石，古镇之游当寻觅廿八都的风韵！

　　廿八都四周群山层峦拥翠，奇峰异水回环。这里汇聚八方百家姓氏之民众，演绎南腔北调方言之王国；糅合浙徽赣闽屋构之精华，纷呈婚丧寿节异俗之奇葩。

　　廿八都古镇不同于大江南北的其他古镇。古镇大多氏族而居，而廿八都古镇却有一百多个姓氏、十三种方言。人们在不同的历史阶段，带着迥异的方言和风俗习惯，从不同的地域迁徙汇聚而来，就像当地的“风炉仔”一样，“大泥锅钵”里炖的是各具风味的方言大杂烩。江山腔、浦城腔、广丰腔、洋田腔……腔腔不同，调调有变。汇聚而来的百姓为了沟通，就采用了一种统一的语言，叫“廿八都话”，当地人称“正字”——据说是清雍正帝时推广的官话。

　　围着热气腾腾的“大泥锅钵”，你还能品尝到道地的、不同风味的菜肴，了解到花样百出的风俗习惯。这个人口才一万多点的古镇，汇聚了百家姓氏的文化。

　　风俗是一个地域文化的标签，廿八都的居民来自五湖四海，风俗各异，语言不一，聚而为镇；大道通衢而有驿，店铺布满长街而成市。定居在此的客民，性淳朴，礼谦让，风俗互补而相延。廿八都居民好客，来者不问贫富，一律请坐“上横头”，献茶递烟敬“果子”。“上横头”是最尊贵的座位，“果子”是喝茶的点心。吃饭时，还是敬请客人坐在上横头，四盘四碗或六盘六碗菜肴，逢年过节，那就是“八大碗”。斟酒叫“高升”，敬酒叫“再高升”。山泉水酿出的糯米酒醇香绵甜，会让来客“酒不醉人人自醉”。

　　婚丧嫁娶是人生大事，来不得马虎。此地婚嫁的第一步是定亲，廿八都人叫“文定”，也就是“压帖”。“文定”就是两家约好联姻，彼此关照；逢四时八节，男方要给女方送礼。心气相通了，可以结婚；如有反悔，彩礼如数奉还，不伤和气。娶亲叫“做好事”。娶亲的前一天，男方要杀猪、蒸大锣糕。猪是从头破到尾，毫不含糊地把大半边的猪肉贴上红纸，用青竹竿由两个小伙子抬上；古铜色的大锣糕点缀上红枣、花生等，贴上红纸、插上柏枝，放在盖朝上的箩筐上，另一头的箩筐装着十二样菜肴、十二样“果子”，同样是由青年小伙子挑上，送到女方家。女方把猪头和猪尾返还男方，表示婚姻要“有头有尾”。女方的父亲把猪后腿挂在正门顶上，并插上一把刀，称作“连理肉”，意为从此婚姻一刀割不断。

　　民居建筑是硬件，也是软件，是艺术更是文化。廿八都的古建筑大多是明、清时期和民国初期的，融合了浙皖赣闽等地建筑最精华的部分，并发扬光大，在中国传统民间建筑中独树一帜，特别是雕饰精美的木构门楼，可谓独一无二。当你仰望那采用梁、枋、挂落、垂莲柱等构件组成的四柱三楼的楼阁式门楼，你会惊叹它的精美和堂皇，更会惊讶于争奇斗艳、户户不同的门楼，展示的是何种身份和文化内涵。当你迈过高高的门槛，更会迷恋户户相通又独立、街巷分割又连片的古镇风貌。还有那一塔、二桥、二阁、二衙、三宫、三社、四祠、五天灯、六关口、六寺院、七镇门、八庙、十炮台和二十七座路亭等公共古建筑，更是令人心生敬佩。

　　四面八方的客人到了此地，都会把匆忙的步履停下，把烦躁的心灵安顿在古镇的街头巷尾，安顿在浔溪和枫溪那蜿蜒的清溪岸上，寻觅那旧时风、旧时雨；领略过那水安凉风、枫桥望月、龙山牧马、枫岭秋色的山水美景，人们无不陶醉在仙霞山脉的这颗明珠——廿八都古镇中！