做女婿、请外公，是江山由来已久的民俗，虽然这种形式今天犹在，但已与传统的韵味大相径庭。

　　“做女婿”，指的是新婚夫妻第一次到女方的父母、兄弟、姐妹、伯父、叔父、姑父、娘舅等亲戚家拜年。一般在小夫妻结婚后，女方的亲戚家就会发出邀请，请新女婿农历正月里到他们家做客，当然也有不邀请的。但不管邀请与否，新婚的小夫妻都会到这些亲戚家拜年，因为是第一次以女婿的身份出现，所以俗称为“做女婿”。当然，“做女婿”与拜年的意义还是有区别的，有些亲戚“做女婿”后就不拜年了。

　　“做女婿”要互赠礼物，新人要向亲戚送“果子”，亲戚要宴请新人并回奉礼物，这里面也有一些讲究。所谓“果子”，指的是桂圆、荔枝、莲子、蜜枣、红糖等物品，用特制的“草纸”包成，这就是“果子包”了，也称为“纸包”，这就是拜年用的“贡品”。包“果子”的草纸是特制的，颜色赭黄，又粗又硬，经挤压后能包出有棱有角的台形方包，方包上窄下宽，宽面上垫一张带图案的红纸，窄面上压一枝苍翠的青柏，把桂圆、荔枝、莲籽、蜜枣、红糖等各种贡品裹在里面，然后扎上“席草”，就是礼品了，方包有棱有角，红黄互嵌。这样的“纸包”送亲戚家必须成对成双，其中一个“纸包”上还必须放一份礼金，常与柏枝塞在一起。这些“纸包”亲戚家可以全收下，也有只收一半的，但礼金是不收的，而且要看礼金的多少，翻倍贴上奉还，这也是礼金应少放的原因，不然会增加亲戚家的开销。

　　新人在向亲戚家馈赠“纸包”的同时，会得到亲戚盛情的宴请，亲戚家还会叫上不少的人陪“女婿客”。他们频频向新人敬酒，觥筹交错，常让“女婿客”招架不住，不胜酒力，以致醉倒。但“做女婿”醉酒并不忌讳，更不会受到责怪，醉酒了还能为亲戚家赢得养“大肉猪”的口彩，所以新人可以尽兴放开。如今，江山人有时论一个人的酒力，也常以“做女婿”时的酒量为参照。

　　接受过亲戚的宴请，回家时还会收到亲戚家的馈赠，例如：米糕、饼干、冻米糖、薯片、花生、炒豆、粽子、桔子、糖果、红鸡蛋等，这些糕点果品俗称为“十样果子”。当然了，这“十样果子”新人是不能独享的，回去后需分成许多的小份，分发给左邻右舍，乡邻们得到分享，也会拿些小钱，或送些鸡蛋给新人，以表心意，以示祝福。这份浓浓的乡情，也成为那个年代质朴而又甜美的记忆。

　　和“做女婿”相配套的是“请外公”。拜年结束，就意味着“做女婿”结束，接下来的流程就是“请外公”。此时，新郎会诚邀新娘的父亲、伯父、叔父等“外公级”的人物，一同来做客，这些“外公”会受到至高的礼遇，享受到新郎家的盛情款待。新郎家同样也会请一些长者和能人，陪这些“外公”喝酒，当然“外公”们拘谨多了，不会像新郎那样放开，无论在酒量还是饭食方面，都会很节制，就怕有失形象。所以生活中，我们常会戏称吃饭少的人为“做外公”。

　　社会在演变，“做女婿”和“请外公”的风尚也在改变，新的礼仪替代了旧的习俗，再也不用包“果子”了，也无须送“纸包”，礼品也不只局限于桂圆、荔枝。随着物质的丰阜和人们生活水平的提高，交流已不局限于宴席，孝敬的内容和方式产生了翻天覆地的革新，甚至新春佳节也只是一个概念符号。但我们仍然怀念过去，怀念“做女婿”“请外公”的日子，其实我们心中想留住的，是那逝去的青春，和人与人之间的那份朴实和真诚。