临近端午，寻常百姓便整个儿地浸泡于浓郁的乡风民俗之中。家家的门户和窗棂，赫然插上了一束束艾旗蒲剑。流传千年的传统节日的磁力，在漫长的岁月中张扬，年年如斯。日子也热闹起来了：主妇们在水盆中起劲地刷洗刚刚采来的箬叶，然后在箬叶中倒入洁白饱满的糯米，扎成三角状或四角形，再用大火蒸煮。端午是一种朴素的感情寄托，是对于传统文化的温习和继承。

　　传统得令人刻骨铭心的饮食，恒久地渗透人们的味觉，深刻并凸显着“家”的质感。节日的清晨，母亲必定会早早起床，将屋里屋外打扫得干干净净，再陈列供品、焚香祈祷，然后吆喝起贪睡的孩子，在桌上摆出粽子、包子、面条等诸种吃食。一家人围桌而坐，热热闹闹、团团圆圆地尽情吃喝。端午其实是一种关于“家”的文化，是一种始于吃食、止于融融亲情的最为纯粹的生活方式。

　　时光悠悠，却冲不淡端午凄然悲壮的色彩。唐代诗人文秀在《端午》诗中喟叹道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑梦江空渺渺，不能洗得直臣冤。”追根溯源，只见屈子行吟《离骚》，长啸“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的心声，投江殉国。而端午竞渡则成为中华民族悼念忠魂的伟大创举，这种力争上游、积极进取的精神实质，与屈大夫的伟大思想抱负一脉相承，呼应契合，构成了中华民族繁荣兴旺生生不已的动力和支柱。

　　端午，有一种黏稠的亲情在流淌，有一种正义的民声在呐喊，有一种力量的美质在高扬，更有一种深深的眷恋长留心间。