素有“枫溪锁钥”之称的廿八都，镇上四周群峰拱列、山峦叠嶂。“操七闽之关键，筑两浙之樊篱”，历来为兵家必争之地。镇内小桥流水，一条汩汩的枫溪由北向南穿镇而过，流至古溪东南侧，与福建浦城深坑溪水汇合后流入盘亭溪，再向西流进赣东北。清澈的溪水既方便百姓生活，又给古镇增添了一道靓丽的风景。

　　枫溪两岸，古街道沿溪曲折有致。北起上浔门，南至花桥头的浔里街；北起花桥头，南至水安桥的枫溪街；北起操场坪，南至后街弄的后街；还有数十条巷弄和新开辟的街路，可谓街街相连，路路相通，纵横交错，四通八达。街上店铺林立，商贾云集，展示了商贸重镇的风采。据史载，晚清至民国中期，镇上有商铺、行栈160余家。其中饭店与旅馆60余家，纸行10家，绸布庄16家，南北货店19家，国药店17家，豆腐酒店25家，还有过载行、钱庄、米行、香菇行、油行、瓷器、百货、文具、照相等，行业众多，门类齐全。当时不少人“因经商而致富”，且“富甲三省边界”。古镇商贸的发展，也许与屯兵之地、古道崛起和地处边际皆有关。翻阅由中国文史出版社出版的《廿八都镇志》，看到“因治河而兴运，缘运而聚商，倚商而成市”、“逐渐由兵家必争之地，发展成商贸重镇，四方之民云集”等记载表述，笔者思索而感悟，这大概是古镇商贸渊源的最好诠释吧。

　　古建筑傍水而建，高低错落，鳞次栉比。这是古镇的又一特色。廿八都的古建筑群，融浙式、徽式、赣式及闽北客家等多种风格于一体，堪称民俗建筑博物馆。如今保存的民居、厅堂有40余幢，文昌阁、大王庙、万寿宫及浙闽枫岭营暑等公共建筑20幢。建设者们可谓匠心独具，民居的门楼风格各异，颇具特色，牛腿、门窗花格的图案等雕刻极为精湛，令人耳目一新。公共建筑文昌阁不仅布局合理、建筑宏伟，而且画作密布，栩栩如生，每一幅图画都是一个生动的故事，寓意深刻，催人向上。地处深山的廿八都古镇，有如此集中的古建筑，实属罕见。古建筑依山傍水，“枫溪十景”点缀于山水村落之间，更是引人入胜。正如东南大学建筑系主任、博士生导师仲德昆先生《浙西南古镇廿八都》中所言：“一条蜿蜒的枫溪自北向南穿过盆地流经古镇脚下。溪边良田美池，屋舍俨然，雕梁画栋，飞檐兽脊，一派‘桃花源里人家’的景象。”

　　“清虚高挂月当中，倒映波心澈底空。近水楼台无限景，枫桥胜似广寒宫。”这是无数咏叹枫溪桥的诗作之一。枫溪桥为清代建造的石拱桥，位于古镇街北中段。此桥造型古朴，藤萝掩映。丰水期时，水位高至桥墩，半圆的桥拱与水上的影子构成了完整的圆形，这便是枫溪十景之一的“枫桥望月”。与枫溪桥相映成趣的是水星楼。此楼座落于枫溪桥头，又名“真武庙”，建于清同治七年(1868年)。前后两进，前进是山门和戏台，后进则是供奉真武大帝和道教诸神的大殿。专家称此“把建筑艺术、木雕艺术、绘画艺术、文学艺术溶于一体，犹如一座民间艺术的宝库。”古戏台两侧台柱上镌刻着“真武庙中真舞妙，水星楼外水声流”的对联，既工整又耐人寻味。

　　枫溪之上，古镇南端，还有一座古桥，称水安桥。建于清同治三年(1864年)的水安桥，桥身横跨十里枫溪，桥头连接仙霞古道，系单孔石拱桥，长11.2米，高7.8米，桥上建有七间廿四柱桥廊。古桥扼守全镇南大门，乃江浦公路开通前仙霞古道边的重要交通设施，桥廊为南来北往的行人提供驻足小憩场所。尤其是炎炎夏日，枫溪峡谷的习习凉风，更是给长途跋涉的旅人或辛勤劳作的山民带来清凉。“一湾绿水驾长虹，两岸浓阴万木丛。到此自能消暑热，不须蕉扇惯摇风”，还有“一方锁钥水安雄，高架长虹引谷风。过客不须愁内热，凉飙一至暑消融”等诗篇，歌咏的便是当时的“水安凉风”。

　　枫溪之畔，经历过炮火硝烟，见证过古镇的峥嵘岁月。民族英雄郑成功留下了少年时期的足迹；浙闽枫岭营将士留下了守土的身影；国民党军统局长戴笠留下了举办女特工训练班的史话。更有赣东北和闽北红军攻打廿八都，两战两捷，威震敌胆，许多热血青年报名参军，古镇走过凯旋苏区红军队伍的故事；如火如荼的抗日救亡宣传在廿八都展开，举办画展，绘制墙报壁画，书写标语，演出节目，张贴散发传单，枫溪岸上走过一批批奔波忙碌的人群；仙霞关阻击日寇的战斗，国民党陆军四十九军驻守廿八都，该军一O五师召开誓师大会，这里回响着“与廿八都生死共存亡”的铿锵誓言，当地民众群情激奋，有钱出钱，有力出力，数千人参加挖战壕、修碉堡、运送弹药、粮草，支援前线；中国人民解放军二野大军挥师福建，古镇成立支前站，兵马未到，粮草先行，三野十兵团进军福建，当地百姓夹道欢迎，送茶送水，枫溪两岸洋溢着鱼水深情。

　　一方水土养育一方人。世世代代生息在枫溪岸边的古镇人，水的灵性孕育着他们的聪明和才智。他们在创造物质财富的同时，也收获着灿烂的文化成果。诸如古建筑文化、军事文化、姓氏文化、民俗文化等，无疑是古镇一个个耀眼的文化瑰宝。