一部洋洋90余万言的《白沙村志》，带着泥土的芬芳和油墨的清香，最近由方志出版社正式出版，并与读者见面了。这既是江山志苑的重大工程，又是农民“种文化”的最新成果，令人欣喜。村志的出版，是领导重视、专家主持、村民参与的结果，凝聚着集体的智慧。方志专家毛东武先生率领编写组成员向困难挑战，与病魔抗争，同时间赛跑，更是倾注了大量心血和汗水，值得钦佩。
《白沙村志》记载了白沙的历史变迁，讴歌了白沙人顾全局、识大体的高风亮节。白沙村由白沙、水碓淤两地合并而成。原白沙村坐落于廿七都山区，属定村乡所辖，距现址40公里，唐宋时期称举川，明洪武年间(1368年原1398年)改称白沙。原水碓淤村隶属于凤林镇，明代嘉靖十五年(1536年)始有先民移居繁衍生息。原白沙村虽地处深山，交通不便，信息闭塞，但群山环绕，峰峦叠翠，双溪穿流，奔腾不息，可谓山川秀美，空气清新。村民们祖祖辈辈生活在这方土地上，对这里的一山一水一草一木皆情有独钟。
当21世纪之初，经国家批准，决定建造库容2.48亿立方米的白水坑水库，白沙村需举村搬迁时，村民们故土难离，依依不舍。在国家与小家、大局与小局利益的抉择中，白沙人坚持国家利益至上，小局服从大局，毅然地离开故土，表现出一种高尚的爱国爱乡情怀。编纂者对故土一往情深，对村民们顾大局的博大胸怀大加赞赏，将沉入水底、沦为泽国的村庄田园和小桥流水，以及村民们的高风亮节，详尽地收入书中，让挚爱的故园印象与村民的可贵精神在新一代白沙人中传承，读后感人至深。
《白沙村志》记载了白沙的发展历程，见证了白沙人奋发进取、创新创业的骄人业绩。原白沙村，世世代代与大山结缘，开门见山，出门爬山。村民们长年累月在山上打猎、种植、采摘，尽管辛勤劳作，却收入微薄。水碓淤村虽属平原，但村民以种田为业，日出而作，日落而息，生活过得颇清苦。新中国成立后，农村的生产和生活条件逐步提高，白沙在长短结合、做好山上文章的同时，发动群众围滩造田、修渠筑堹，田里多收粮，山上增经济。特别是随着交通条件的改善，结束了山民去一趟峡口要翻无数条岭涉无数道溪的历史，村民购买副食品和工业用品日益方便，山区土特产也源源不断地运往山外交易，大山成了招财进宝的“聚宝盆”。水碓淤在扩大种植面积，推广优良品种，依靠科学种田，实施精耕细作等方面，进行有益尝试，并且一业为主，多业并举，取得了明显成效。
改革开放以后，两地村民更是如沐春风，八仙过海，各显神通。白沙村先后提升了粮食和茶叶加工厂的档次，榨油厂、锯板厂和丝织厂等企业应运而生。水碓淤村也先后创办锁件炭刷加工和石材加工等企业。2002年到凤林镇盛山松树岗重建家园后，交通更便了，信息更灵了，人们的用武之地更广了，白沙的工业插上了腾飞的翅膀。据2009年统计，全村仅木材加工企业便达31家，其中年总产值超两千万元的有3家。尤其可喜的是，村里已形成占地面积70亩的蛤蟆垄园地和占地面积80亩的山溪蓬园地；不少村民不满足现状，已走向村外镇外，租用场地，购置机械，兴办企业。在以工兴村的同时，全村林木毛竹的抚育从未间断，猕猴桃、葡萄、白菇、柑桔等特色农业的发展方兴未艾。如今的白沙(水碓淤)村民，已不是过去“日间田(山)头，黄昏炕头，吃穿发愁”的传统农民，而是手拎电脑创业、驾着轿车摩托上班、在家门口就能挣大钱的现代农民。据统计，全村拥有电脑70多台、小轿车30余辆。经济的迅速发展，使村里的基础设施更完善，农民住花园式的别墅不再是稀罕事，空调、冰箱等家用电器已进入寻常百姓家。村志中记载白沙的巨大变化，着实让人振奋。
《白沙村志》记载了白沙的文化积淀，赞颂了白沙人的优良传统和重教兴文的时代新篇。白沙、水碓淤历史悠久，民众自强不息。光绪年间，水碓淤武生徐进菊，年轻时在赵家山冈北，开辟马道400多米，经常进行骑马射箭训练，又能举大石锁，顶重石臼，光绪十一年(1885年)考取乙酉科武举人。民国21年(1932年)，江山地下党组织在白沙洋槽，接触苦大仇深的农民，编印通俗易懂的资料，开展《青黄不接苦难当》等宣传活动，吸收60多位山区农民参加东区赤卫队，并分发臂章符号，准备土铳长矛，待命投身武装暴动。后因机密泄露，中共江山县委遭受破坏，暴动未行。民国23年(1934年)9月，红七军团北上抗日，途经廿七都，在山区民众心中播下革命火种。翌年3月始，红军挺进师转战江山，经常活动于廿七都山区，更是让白沙人民看到了希望的曙光。他们一直珍藏着这些红色的记忆，光荣的革命传统代代相传。
崇尚教育，是白沙、水碓淤人的传统。清代，白沙人先在水口大庙创办私塾，后由郑元吉捐资建众厅作为私塾常驻之地。水碓淤的有识之士，则多次在徐氏宗祠商议育人之举，立下培养人才的规矩。民国24年(1935年)11月，水碓淤创办小学，以徐氏祠堂为校舍，祠租作办学经费。民国34年(1945年)，在白沙的山头殿创办了国民初级小学。新中国成立后，白沙先后办起了白沙小学和洋槽小学，水碓淤小学一度改为完全小学。基础设施不断完善，师资力量得以加强，资源配置更加优化。随着业余教育、农民夜校的兴办和电大学习、函授教育、自学考试的出现，重教好学更是蔚然成风。当今白沙的公共建筑，规模最大、外观最美的是幼儿园，建筑面积2600平方米，大型多功能活动室、辅助用室、午睡室、幼儿盥洗室、办公室、会议室、医疗保健室、晨检室、值班室和食堂等一应俱全，农村娃娃从小就得到良好的教育。2006年，村里恢复奖学金制度，并提高标准，凡本村考上大专院校的学生，均可到村里领1000元奖金。如今，白沙村各类人才层出不穷，“千年不出秀才种”的历史已经改写。据2009年统计，全村有大专以上学历的124人，其中博士生5人、硕士生3人。
白沙村十分重视文化的传承，在弘扬中创新。民国26年(1937年)，建有茶灯队，排练了串阵、采茶、打莲湘、跳花鼓、凤阳看相等小节目，拥有七八个曲牌，在廿七都演出数百场。20世纪70年代后，茶灯戏经改词整理，更加优美动人，参加会演并多次演出，赢得了观众的赞赏。水碓淤民国年间就有鱼灯演出。鱼灯为纸扎成的各种鱼模样彩灯，前些年在本村及邻近的江西后阳、官溪演出后，亦为观众所喜爱。解放后至今，白沙先后兴办的座唱班、农村俱乐部、铜管乐队，自拉自唱，自编自演，内容就地取材，形式灵活方便，节目丰富多彩。唱山歌是白沙的又一传统，每个自然村都有几名歌手，一般青壮年男女都会哼几段，或在山上对唱，引吭高歌，声音溢山坞；或村口近唱，歌声低迥，圆润又亲切。山歌的曲调有多种，唱者不同调子各异，内容涉及山村景物、家乡新貌、男女之情和好人好事。1981年，白沙启动村志编写，历经10年，于1990年由学林出版社付梓。此志溯古详今，资料详实，体例规范，引起高层领导和国内外专家学者的关注。2007年，着手重修村志。一个小小村落，两度修志，实属难能可贵。2010年，开展博善怀·可爱的白沙征文活动，不少村民踊跃参与，一本20万字的文学作品集《可爱的白沙》正式出版，展示了新时期村民对文化的向往和追求。村里在文体活动设施上舍得投入，图书阅览室、电视室、科普宣传窗、篮球场、健身活动场、乒乓球室、台球室、棋牌室样样齐全，琴棋书画和各类体育赛事不断，拍摄“全村福”照片的活动新闻还上了人民日报哩！
《白沙村志》记载了白沙的淳朴民风，再现了白沙人对构建和谐社会的不懈追求。白沙村有一支硬扎的干部队伍，他们一心为集体，创优争先，率先垂范。数十年来，村集体的账目，笔笔清楚明了，未发现一个村干部有涉贪行为。对于公益事业，干部群众总是乐于奉献。2004年，村里建造体育活动场地，191人捐款1.6万元。2006年，建造曲桥阁亭，94人捐资6.74万元，连退休的干部职工、嫁出去的白沙姑娘也纷纷参与捐款。当地的3位花甲老人，历经8个多月的义务筹建，使一座古色古香的“聚贤亭”，矗立于村中的碧水玉池中央。2007年5月12日，四川汶川发生特大地震的消息，更是牵动着白沙村民的心。一方有难，八方支援。第二天一大早，村里的一位青年小伙子便赶到市民政局，向灾区捐款500元。村民们慷慨解囊，短短3天时间，为灾区捐款1.6万余元，有位80多岁的吴大爷，捐上了平时为他人削树壳挣的辛苦钱。
白沙人注重社会公德、职业道德和家庭美德建设，全村就像一个和睦的大家庭。前些年，村里有11户残疾特困户无力进行外墙粉刷，共产党员和村民代表主动上门，出钱出力。一次，老丁家未燃尽的柴灰被弄堂风吹散，溅在灶膛前的柴草上燃烧起来，并且火势越来越旺。隔壁的小邹看到后，立即叫来在家的邻里，爬进围墙，打开自来水，一盆接一盆地泼，直到把大火扑灭。老丁夫妇回家后见状，感叹“远亲不如近邻”！一次，村里的一位小孩子趁姐姐不备，跑到广场玩篮球，因球弹跳跌进了水塘。这时骑摩托车路过的老巫，瞥见水塘里似乎有人影晃动，即刻紧急刹车，奔向水塘，救起在水中挣扎的小孩。又有一次，因移民初到，人地生疏，王大嫂去邻村采马兰头根，回来时走错了方向。村民们知道后，有的打着手电，有的驾着小车，四出寻找。村广播室一次次发出热切的呼唤，电话里也在传递急促寻找的声音。人们奔波着，忙碌着，直到翌日傍晚才终于找到王大嫂。一人失踪，牵动全村，此事足以感天动地。
方志乃一方之全书。如何使体例更严谨，资料更详实，史实更准确，特色更鲜明，这是主编和编写人员反复思考的问题。主编毛东武先生两度主持白沙修志，熟悉白沙，热爱白沙，在体例的设计和布局的安排上更是独具慧眼。阅览全志，确有不少新鲜感。一是体例创新。村志启动之时，正值第28届奥运会在北京召开，五环旗在各地飘扬。受此启发，设天人、产业、政俗、世系、文韵五环，强调环环相扣，既有历史意义，又符合地方志体例继承与创新的要求。二是贴近民众。村志以较多篇幅记载民情，关注民生。尤其是世系一环，记载各族派的衍脉及迁徙，再现每个家庭的现状，使家庭这个社会细胞在村志中得以充分反映，引起村民的关心和兴趣。三是注重典型。村志抓住许多典型事例和人物详尽记载，使志书成为尽收村、人之美的“百宝箱”。特别是“眼睛向下”，为能工巧匠立传，让“小人物”生动感人的举动入志，充分体现了人民群众创造历史的观点。四是体现特色。村志有关民间节日、村民风俗等方面的记述耐人寻味，对村民在山区小溪追鱼捕鱼的场景描写让人过目难忘。村务议员五字经和邻里友善五字经的专记，言简意赅，含意深刻，具有独到之处。一些民间语言的巧妙运用，更增添了志书的可读性。
《白沙村志》资料丰富，内容详实，图文并茂，无疑是村志中的佼佼者。这对于人们了解白沙，研究“三农”，有着重要的作用。注重发挥“存史、资治、教化”的功能，村志必将在创建幸福乡村中结出更加丰硕的成果！
