心灵是一个人精神境界高低的载体，有人心念苍生，悲天悯人，有人心胸狭窄，自私自利。

　　伟大的哲学家罗素在《我为什么而活着》这篇文章中说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情，是支配他一生的单纯而强烈的三种情感。爱情与知识引领他到天堂的境界，对人类苦难的同情又把他带回现实世界。是的，面对他们，我们是应该为自己的富足感到沾沾自喜，还是带着慨叹抱以悲悯和同情？

　　“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”真正的强者，都有同情关爱弱者之心，都具有悲天悯人的情怀。两千多年前的孔子，看到盲人，他会特别严肃起来，是为了表达自己的关爱之心同情之意；看到穿着礼服的人，因为别人在进行庄重的祭祀活动，孔子也一样要努力去感受一份庄重的氛围。所以，将心比心也要表达他严肃庄重的态度。孔子对人是以礼行之，有悲悯情怀，对动物也是如此：孔子只用鱼竿钓鱼，而不用网取鱼；用带生丝的箭射鸟，但不射栖宿中的鸟。

　　释迦牟尼有一个弟子，也是一个盲人，虽然眼睛看不见，还是自己凭感觉缝衣服。有一天他穿不起针线了，就坐在那里请求别的师兄弟帮忙。但其他人都在打坐入定，没人理他。释迦牟尼就自己下来帮他穿针引线，并亲自帮他缝衣服。这个学生一听声音，才知道是佛主。他说：别人都不愿帮我，老师您怎么亲自来帮我？释迦牟尼说：这是我应该做的。一个修行者，如果连自己身边的穷苦同伴、残疾弱者都不能出手相助的话，那么他的修行意义何在呢？

　　虽然近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，虽然有药家鑫这类丧失良心的凶手在，但我庆幸大部分人还是有悲悯之心的：他们怒骂凶手，抚慰弱者，他们尽一己之力挽救被虐待的猫狗，我为这良心犹在而流泪，而欣慰……

　　如果世界上没有了悲悯之情，人与人之间将变得冷酷无情，生活将充满磨难。时代在进步，社会在发展，但悲悯不能被前进的车轮辗碎，不能被奔涌的激流冲淡。愿世人都能多一些悲悯情怀，少一点看客心态，让这个世界更和谐更美好。